Tá dlúthbhaint ag lóchrainn le saol mhuintir na Síne. Tá lóchrainn i ngach áit i dteampaill agus i seomraí maireachtála. Ríomh go cúramach go bhfuil lampa ag an tSín tar éis na Qin agus Han Dynasties, agus d’fhéadfadh go mbeadh an laindéar páipéir tar éis aireagán pháipéar Ríshliocht Han an Oirthir.
Ní amháin go n-úsáidtear lóchrainn Síneach le haghaidh soilsithe, is siombail iad go minic freisin. Dúirt Wu Dunhou gur ghnách leis soilse brídeoige a dhéanamh (eadhon soilse páláis) chun ceiliúradh bainise a léiriú; tugann lóchrainn bambú le fios gur ócáid sochraide é seo; Soilse), mar gheall ar" lampa" agus" Ding" an guth céanna a bheith acu, rud a chiallaíonn go bhfuil rath ar dhaoine. Dá bhrí sin, san am atá caite, bhí lampa sloinne ag gach teaghlach crochta faoi na sceimhleacha agus sa seomra suite. Ag an gcluiche fáilteach' s inniu, tá dhá lóchrann mór os comhair na déithe fós, agus is é sin leanúint leis an nós seo.
Mar sin féin, tá an laindéar an-mheabhrach agus dóchasach d’Fhéile Lantern. Tháinig an nós féachaint ar lóchrainn i bhFéile Lantern i mblianta tosaigh Ríshliocht Han. Le linn na chéad bhliana de Dynasties Tang agus Kai, chun slándáil daoine Cathay Pacific a cheiliúradh, bhí na lóchrainn ceangailte le chéile. tóir. Nuair a thóg Zhu Yuanzhang príomhchathair Nanjing i Ríshliocht Ming, chuir sé 10,000 lampa uisce ar Abhainn Qinhuai fiú; Chuir Yongle Dynasty lamppost ar bun ar Shliabh Daoshan ag Geata Wumen, agus bhunaigh sé" margadh lampa" taobh amuigh de Gheata Huamen, ag déanamh Beiping a" Dengshikou" sráide. Tar éis Phoblacht na Síne, cé go bhfuil an fhéile laindéir fós ann, tá sí i bhfad níos géire. Ar ámharaí an tsaoil, mar gheall ar an tóir a bhí ar an tSín, de réir a chéile tá ról tábhachtach ag lóchrainn i maisiú tí. Éiríonn sé éadach, plaisteach, sreang iarainn, agus tá cruth agus dath an laindéir an-difriúil ó na cinn thraidisiúnta.
Go traidisiúnta, bíonn buí i gceannas ar theampaill, agus athraítear méid agus dath na lóchrainn de réir roghanna pearsanta, is cuma brí siombalach áirithe leis.
